Zbunjeni ste oko transcendentalizma? Nisi sam! Transcendentalizam je pokret koji su mnogi ljudi razvijali tijekom dugog vremenskog razdoblja, a kao rezultat toga, njegova složenost može ga učiniti teškim za razumijevanje.
Tu mi nastupamo. Pročitajte ovaj članak kako biste naučili jednostavnu, ali potpunu definiciju transcendentalizma, ključna transcendentalistička uvjerenja, pregled povijesti pokreta, ključni igrači i primjeri transcendentalističkih djela. Na kraju ćete imati sve informacije koje su vam potrebne za pisanje ili raspravu o transcendentalističkom pokretu.
Što je transcendentalizam?
Sve je u duhovnosti. Transcendentalizam je filozofija koja je započela sredinom 19. stoljeća i čiji su osnivači bili Ralph Waldo Emerson i Henry David Thoreau. Usredotočuje se na uvjerenje da se duhovnost ne može postići razumom i racionalizmom, već samorefleksijom i intuicijom. Drugim riječima, transcendentalisti vjeruju da duhovnost nije nešto što možete objasniti; to je nešto što osjećate. Transcendentalist bi tvrdio da bi šetnja lijepim mjestom bila mnogo duhovnije iskustvo od čitanja vjerskog teksta.
Pokret transcendentalizma nastao je kao rezultat reakcije na unitarizam, kao i na Doba razuma. Oba su se usredotočila na razum kao glavni izvor znanja, ali su transcendentalisti odbacili tu ideju. Neka od transcendentalističkih vjerovanja su:
- Ljudi su sami po sebi dobri
- Društvo i njegove institucije kao što su organizirana religija i politika kvare. Umjesto da budu dio njih, ljudi bi trebali nastojati biti neovisni i samostalni
- Duhovnost bi trebala dolaziti od sebe, a ne od organizirane religije
- Uvid i iskustvo važniji su od logike
- Priroda je lijepa, treba je duboko cijeniti i ljudi je ne bi trebali mijenjati
Glavne transcendentalističke vrijednosti
Transcendentalistički pokret obuhvatio je mnoga uvjerenja, ali sve se to uklapa u njihove tri glavne vrijednosti individualizma, idealizma i božanstvenosti prirode.
bash else if
Individualizam
Možda je najvažnija transcendentalistička vrijednost bila važnost pojedinca. Pojedinca su vidjeli kao čistog i vjerovali su da društvo i njegove institucije kvare tu čistoću. Transcendentalisti su visoko cijenili koncept razmišljanja svojom glavom i vjerovali su da su ljudi najbolji kad su neovisni i mogu misliti svojom glavom. Tek tada bi se pojedinci mogli udružiti i formirati idealne zajednice.
Idealizam
Fokus na idealizam dolazi iz romantizma, nešto ranijeg pokreta. Umjesto da cijeni logiku i naučeno znanje kao što su to činili mnogi obrazovani ljudi u to vrijeme, transcendentalisti su pridavali veliku važnost mašti, intuiciji i kreativnosti . Smatrali su vrijednosti Doba razuma kontrolirajućim i ograničavajućim te su htjeli vratiti idealniji i ugodniji način života.
Božanstvenost prirode
Transcendentalisti nisu vjerovali u organiziranu religiju, ali su bili vrlo duhovni. Umjesto da vjeruju u božanstvenost vjerskih osoba, oni su prirodu vidjeli kao svetu i božansku. Vjerovali su da je za ljude ključno imati blizak odnos s prirodom, na isti način na koji vjerski vođe propovijedaju o važnosti bliskog odnosa s Bogom. Transcendentalisti su vidjeli prirodu savršenom kakva jest; ljudi ga ne bi trebali pokušavati promijeniti ili poboljšati.
Povijest transcendentalnog pokreta
Kakva je povijest transcendentalizma? Ovdje je pregled kretanja, koji pokriva njegov početak, visinu i konačni pad.
Porijeklo
Dok su ljudi počeli raspravljati o idejama vezanim uz transcendentalizam od ranih 1800-ih, sam pokret potječe iz Nove Engleske 1830-ih, konkretno Massachusetts. Unitarizam je bio glavna religija na tom području, a naglašavao je duhovnost i prosvjetljenje kroz logiku, znanje i racionalnost. Mladići koji su proučavali unitarizam, a koji se nisu slagali s tim uvjerenjima, počeli su se neformalno sastajati. Unitarizam je bio osobito veliki dio života na Sveučilištu Harvard, gdje su mnogi od prvih transcendentalista pohađali školu.
U rujnu 1836. Ralph Waldo Emerson organizirao je prvi sastanak onoga što će kasnije biti nazvano Transcendentalni klub. Grupa je zajedno raspravljala o frustracijama unitarizma i njihovim glavnim uvjerenjima, oslanjajući se na ideje iz romantizma, njemačkih filozofa i hinduističkih duhovnih tekstova Upanišada. Transcendentalisti počinju objavljivati spise o svojim uvjerenjima, počevši s Emersonovim esejem Priroda.
Visina
Transcendentalni klub nastavio se redovito sastajati, privlačeći nove članove, a ključne osobe, posebice Emerson i Henry David Thoreau, objavili su brojne eseje za daljnje širenje transcendentalnih uvjerenja. Godine 1840. žurnal Brojčanik je stvoren za transcendentaliste da objave svoja djela. Utopijske zajednice, kao što su Brook Farm i Fruitlands, pokušale su transcendentalizam učiniti potpunim stilom života.
Odbiti
Do kraja 1840-ih, mnogi ključni transcendentalisti počeli su se usmjeravati na druge potrage, a pokret je opao. Ovaj pad dodatno je ubrzala prerana smrt Margaret Fuller, jedne od vodećih transcendentalistica i suosnivačice Brojčanik. Iako je u to vrijeme postojao manji drugi val transcendentalizma, kratko ponovno oživljavanje nije moglo vratiti popularnost koju je pokret uživao prethodnog desetljeća, a transcendentalizam je postupno izblijedio iz javnog diskursa, iako ljudi sigurno još uvijek dijele uvjerenja pokreta. Čak i nedavno filmovi kao npr Društvo mrtvih pjesnika i Kralj lavova izražavaju transcendentalistička uvjerenja poput važnosti neovisnog razmišljanja, samopouzdanja i uživanja u trenutku.
Ključne osobe u transcendentalističkom pokretu
Na svom vrhuncu mnogi su ljudi podržavali uvjerenja transcendentalizma, a brojna poznata imena iz 19. stoljeća povezana su s pokretom. Ispod je pet ključnih transcendentalista.
Ralph Waldo Emerson
Emerson je ključna figura transcendentalizma. Okupio je mnoge izvorne transcendentaliste, a njegovi spisi čine temelj mnogih uvjerenja pokreta. Dan prije nego što je objavio svoj esej Priroda, pozvao je grupu svojih prijatelja da se pridruže Transcendental Clubu, sastanku pojedinaca istomišljenika kako bi raspravljali o svojim uvjerenjima. Nastavio je voditi sastanke kluba, pisati eseje i držati govore za promicanje transcendentalizma. Neki od njegovih najvažnijih transcendentalnih eseja uključuju Over-Soul, Self-Reliance, The American Scholar i Divinity School Address.
Henry David Thoreau
Drugi najvažniji transcendentalist, Thoreau je bio Emersonov prijatelj koji je najpoznatiji po svojoj knjizi Walden . Walden je usredotočen na blagodatima individualizma, jednostavnog življenja i bliskog kontakta s prirodom i promatranja nje. Thoreau se također često suprotstavljao vladi i njezinim postupcima, ponajviše u svom eseju Građanska neposlušnost.
Margaret Fuller
Margaret Fuller bila je možda vodeća žena transcendentalist. Poznata novinarka i gorljiva zagovornica prava žena, pomogla je u osnivanju Brojčanik , ključni transcendentalistički časopis, s Emerson, koji je pomogao zacementirati njezino mjesto u pokretu i proširiti ideje transcendentalizma široj publici. Esej koji je napisala za časopis kasnije je objavljen kao knjiga Žena u devetnaestom stoljeću , jedno od najranijih feminističkih djela u Sjedinjenim Državama. Vjerovala je u važnost pojedinca, ali često su smatrali da su se drugi transcendentalisti, naime Emerson, previše usredotočili na individualizam na račun društvene reforme.
Amos Bronson Alcott
Emersonov prijatelj, Alcott (otac Mala žena' Louisa May Alcott), bila je edukatorica poznata po svojim inovativnim načinima poučavanja i ispravljanja učenika. Napisao je brojne članke o transcendentalizmu, ali je kvaliteta njegova pisanja bila takva da se većina nije mogla objaviti. Poznati abolicionist, odbio je platiti birački porez u znak prosvjeda protiv aneksije Texasa kao robovskog teritorija od strane predsjednika Tylera. Taj je incident potaknuo Thoreaua na sličan prosvjed, što ga je dovelo do pisanja eseja Građanska neposlušnost.
Frederic Henry Hedge
Frederic Henry Hedge upoznao je Emersona kada su obojica bili studenti na Harvard Divinity School. Hedge je studirao da postane unitaristički svećenik, a već je proveo nekoliko godina studirajući glazbu i književnost u Njemačkoj. Emerson ga je pozvao da se pridruži prvom sastanku Transcendentalnog kluba (prvobitno nazvanog Hedge's Club, po njemu), te je prisustvovao sastancima nekoliko godina. Napisao je neka od najranijih djela koja su kasnije kategorizirana kao transcendentalistička djela, ali se kasnije donekle otuđio od grupe i odbio pisati djela za Brojčanik.
George Ripley
Poput Hedgea, Ripley je također bio unitaristički svećenik i član utemeljitelj Transcendentalnog kluba. Osnovao je utopijsku zajednicu Brook Farm koja se temelji na velikim transcendentalističkim uvjerenjima. Stanovnici Brook Farma radili bi na farmi (koji god posao smatrali najprivlačnijim) i koristili svoje slobodno vrijeme za aktivnosti u kojima su uživali, kao što su ples, glazba, igre i čitanje. Međutim, farma nikada nije uspjela financijski dobro poslovati, a eksperiment je završio nakon samo nekoliko godina.
Kritike transcendentalizma
Transcendentalizam je od svog početka privukao brojne kritičare zbog svojih netradicionalnih, a ponekad i potpuno stranih ideja. Mnogi transcendentalisti smatrani su izopćenicima, a mnogi su časopisi odbili objaviti djela koja su oni napisali. U nastavku su neke od najčešćih kritika.
Duhovnost ispred organizirane religije
Za većinu ljudi, najšokantniji aspekt transcendentalizma bio je taj što je promicao individualnu duhovnost nad crkvama i drugim aspektima organizirane religije. Religija je bila kamen temeljac života mnogih ljudi u to vrijeme, a svaki pokret koji bi im rekao da je kvarna i da je se odreknu bio bi mnogima nedokučiv.
Pretjerano oslanjanje na neovisnost
Mnogi ljudi, čak i neki transcendentalisti poput Margaret Fuller, ponekad su osjećali taj transcendentalizam ignorirali su važnost veza u zajednici i pretjerano naglašavali potrebu oslanjanja samo na sebe , do neodgovornosti i destruktivnosti. Neki ljudi vjeruju da knjiga Hermana Melvillea Moby Dick napisana je kao kritika potpunog oslanjanja na neovisnost. U romanu, lik Ahab izbjegava gotovo sve veze prijateljstva i fokusiran je isključivo na svoj cilj uništenja bijelog kita. To na kraju dovodi do njegove smrti. Margaret Fuller također je smatrala da bi transcendentalizam mogao više podržavati inicijative zajednice za poboljšanje života drugih, kao što je zagovaranje prava žena i djece.
mrežni sloj u računalnim mrežama
Apstraktne vrijednosti
Teško vam je razumjeti što su transcendentalisti zapravo htjeli? Kao i mnogi ljudi, i to ih je natjeralo da na pokret gledaju samo kao na hrpu sanjara koji su uživali u kritiziranju tradicionalnih vrijednosti, ali nisu bili sigurni što oni sami žele. Edgar Allen Poe optužio je pokret za promicanje opskurnosti radi opskurnosti.
Nerealni utopijski ideali
Neki su ljudi gledali na usredotočenost transcendentalista na uživanje u životu i maksimiziranje svog slobodnog vremena kao beznadno naivno i idealističko. Kritike su se često usredotočivale na utopijske zajednice koje su neki transcendentalisti stvorili kako bi promicali zajednički život i ravnotežu rada i rada. Nathanielu Hawthorneu, koji je boravio u eksperimentu zajedničkog života na farmi Brook, toliko se nije svidjelo njegovo iskustvo da je napisao cijeli roman, Romansa u Blithedaleu , kritizirajući koncept i transcendentalistička uvjerenja općenito.
Glavna transcendentalistička djela
Mnogi transcendentalisti bili su plodni pisci, a primjeri obiluju transcendentalnim citatima, esejima, knjigama i više. Ispod su četiri primjera transcendentalističkih djela, kao i koja od transcendentalističkih uvjerenja podržavaju.
Samopouzdanje autora Ralpha Walda Emersona
Emerson je napisao ovaj esej 1841. kako bi podijelio svoje poglede na pitanje, pogađate, samopouzdanja. U cijelom eseju on raspravlja o važnosti individualnosti io tome kako ljudi moraju izbjeći iskušenje da se prilagode društvu nauštrb vlastitog istinskog ja. Također sadrži izvrsnu rečenicu Glupa dosljednost je skitnica malih umova, koju obožavaju mali državnici, filozofi i bogovi.
Tri su glavna načina na koji bi, kaže Emerson, ljudi trebali prakticirati samopouzdanje, a to su nekonformizam (Čovjek mora uzeti u obzir kakav je slijepi blef ova igra konformizma), samoća nad društvom (veliki čovjek je onaj koji je usred gomila savršenom slatkoćom čuva neovisnost samoće), a duhovnost koja se nalazi u vlastitom jastvu (Odnosi duše prema božanskom duhu su tako čisti, da je profano tražiti uplitanje pomaže). Samopouzdanje i naglasak na pojedincu ispred zajednice temeljno je uvjerenje transcendentalizma, a ovaj je esej bio ključan u razvoju tog gledišta.
Lišće trave autora Walta Whitmana
Objavljeno 1855., prvo izdanje Lišće trave uključio 12 pjesama bez naslova. Whitman je bio Emersonov obožavatelj i bio je oduševljen kada je ovaj visoko hvalio njegov rad. Pjesme sadrže mnoga transcendentalna uvjerenja, uključujući poštovanje prirode, individualizma i duhovnosti.
Ključni primjer je pjesma kasnije naslovljena Pjesma o sebi koji počinje stihom Slavim sebe i nastavlja veličati dobrobiti pojedinca Dobrodošli je svaki moj organ i svojstvo, uživanje u prirodi (Miris zelenog lišća i suhog lišća, te obale i tamno obojenog mora- kamenja i sijena u staji), dobrotu ljudi (Ti ćeš posjedovati dobro zemlje i sunca) i veze koje dijele svi ljudi (Jer svaki atom koji pripada meni kao dobro pripada tebi).
Ljetna kiša Henryja Davida Thoreaua
Ova transcendentalna pjesma, poput mnogih Thoreauovih djela, usredotočuje se na ljepotu i jednostavnost prirode. Objavljena 1849., pjesma opisuje pripovjedačevo oduševljenje boravkom na livadi tijekom kišne oluje.
U pjesmi se često spominje užitak koji može donijeti promatranje prirode, a ima i mnogo opisa livade poput, Čuperak djeteline jastuk je za moju glavu/A ljubičice sasvim iznad mojih cipela. Ali Thoreau također naglašava kako vjeruje da je priroda ugodnija i bolje mjesto za učenje od intelektualnih zanimanja poput čitanja i učenja. Započinje pjesmu ovim stihom: Moje knjige rado bih odbacio, ne mogu čitati/'Svakom stranom moje misli lutaju na slobodi/Dolje na livadi, gdje je bogatija hrana,/I neće imati ništa protiv da ih pogodi pravilnu metu i nastavlja se kasnije s Ovdje dok ležim ispod ove orahove grane,/Što me briga za Grke ili za grad Troju,/Ako se pravednije bitke odigravaju sada/Između mrava na kruni ove humke?
Jasno daje do znanja da uspoređuje djela Shakespearea i Homera s radostima prirode, i on smatra da je priroda bolji i ugodniji način učenja. To je u skladu s transcendentalističkim uvjerenjima da su uvid i iskustvo isplativiji od učenja iz knjige.
Što je ljepota? napisala Lydia Maria Child
Lydia Maria Child, aktivistica za ženska prava i abolicionistica, napisala je ovaj esej koji je objavljen u Brojčanik 1843. godine. Esej govori o tome što čini ljepotu i kako možemo cijeniti ljepotu.
Često se poziva na transcendentalističku temu da su intuicija i uvid važniji od znanja za razumijevanje kada je nešto lijepo, kao što je u retku Ljepota se osjeća, a ne vidi razumijevanjem. Sve znanje svijeta ne može objasniti zašto neke stvari vidimo kao lijepe; jednostavno znamo da jesu.
Sažetak: Definicija transcendentalizma
Koja je dobra definicija transcendentalizma? Transcendentalizam je filozofski pokret usredotočen na duhovnost koji je bio popularan sredinom 19. stoljeća. Ključna uvjerenja transcendentalizma bila su da su ljudi inherentno dobri, ali ih društvo i institucije, uvid i iskustvo mogu iskvariti i još važnije od logike, duhovnost bi trebala dolaziti od sebe, a ne od organizirane religije, a priroda je lijepa i treba je poštovati.
Transcendentalistički pokret dosegao je vrhunac 1830-ih i 1840-ih i uključivao je mnoge poznate ljude, ponajviše Ralpha Walda Emersona i Henryja Davida Thoreaua. Transcendentalisti su mnogo pisali, a čitajući njihova djela možete steći bolji osjećaj o pokretu i njegovim temeljnim uvjerenjima.
Što je sljedeće?
Polažete AP ispit iz književnosti? Provjerite naše ultimativni vodič za AP test iz engleske književnosti i naše popis praktičnih testova književnosti AP .
Bez obzira što čitaš, važno je razumjeti književna sredstva. Evo 31 književnog sredstva koje biste trebali znati.
Mnogo je slika u transcendentalnim pjesmama i drugim spisima. Naučite sve što trebate znati o slikama čitajući naš vodič.